'Svedectvá' od Margaret Atwoodovej je hotové so slúžkami


Novinkou je, že nikto iný ako teta Lydia, Gileadov najstrašidelnejší regulátor (prinajmenšom v „ženskej sfére“ plodnosti a domácej príslušnosti), nie je jedným z troch rozprávačov. Je to rozhodnutie, ktoré je opakom Choďte nastaviť strážneho„Prvý návrh“ Harpera Leeho Zabiť Mockingbird, ktorý hrá náhradníka, zjavne rasistického Atticusa Fincha.

ZAREGISTRUJTE SA DNES

Prihláste sa na odber denného spravodajcu a nikdy nezmeškajte to najlepšie z WIRED.

Tu však z Atwoodu neprepisuje svoju vlastnú literárnu históriu, ale iba podrobná výzva týkajúca sa postavy všeobecne považovanej za monštrum, ktorá má brať do úvahy jej pôvodný príbeh a systém a princípy, v ktorých pracuje celé tie roky. Je to druh nastavenia, ktoré sme videli v mytologickom vypovedaní Atwooda v roku 2005 Penelopiáda,

Toto je jeden zo spôsobov, ako Atwood rekonfiguruje klasifikácie, ktoré pôvodne stanovil: Panna Mária modrá pre manželky, pamätná Mária Magdaléna červená pre slúžky, zelená pre Marthy, hnedá pre tety atď. Možno preto, že režim je blízko k rozpadu. , tieto skupiny sú menej rigidné, zdá sa, že miesto každého v Gileadovej spoločnosti je menej isté, vrátane mocného veliteľa Judda, ktorý bol súčasťou pôvodného štátneho prevratu synov Jakuba a zasadá v Rade. Táto plynulosť, ktorá má v tejto veci určitú možnosť, sa tiež mohla vyžadovať, aby sa pozemok dostal tam, kam je potrebné ísť.

Napriek tomu je zaujímavé zistiť, kto je klasifikovaný, ako je klasifikovaný a kto sa na to nedozrie. Marthas (trieda ženy v domácnosti Gileadovej) ešte stále nemá veľa rozprávania Svedectvá, aj keď to nie je prekvapenie, a anjel (strážca muža) si žartuje, že existujú dva typy „dievky“ a „škaredých“ žien. Je ťažké nemyslieť na to, že sa incel komunita rozdeľuje medzi mužmi a ženami na „svalnaté, populárne“ Čady, „atraktívne“ Stacys a „Beckyho“ s priemerne vyzerajúcimi.

Atwood povedal, že časť inšpirácie pre Príbeh slúžky prišiel z čítania kanonických príbehov o utópiách a dystópiách, v ktorých boli zastúpené výlučne mužské hrdinky a „ozdobné“ ženy, ktoré často nemali veľa oblečenia. opäť platí, Svedectvá nechodí po ceste príliš húževnatých, vzpurných slúžiek, ktoré nadmerne kompenzujú. Začína sa suchým popisom sochy od ženy, ktorá bola vyrobená na počesť: „Už som skamenený.“ Ženy môžu byť „vzácnymi kvetmi“ alebo perlami, ale tiež rozprávajú príbehy o čarodejniciach.

Podobne, hoci diskusie o telách, telesných tekutinách a povinnosti žien sa s nimi vysporiadať, sú skutočné a súčasné – „to silné červené poznanie“ –wood sa zjavne necítil povinný robiť príliš veľa z druhej časti týkajúcej sa tehotenstva, možno preto, že iní autori ako Megan Hunter, s Koniec, ktorý začínamea Louise Erdrich s Budúci domov živého Boha, nedávno prijali tehotenstvo a dystopiu.

Príbeh slúžky's coda Dvanáste sympózium končí riadkom „Existujú nejaké otázky?“ a podľa Atwooda v potvrdeniach pokračovania otázka, ktorá sa „objavila opakovane“ od čitateľov za posledných 35 rokov, bola: Ako padol Gilead? ?

V knihe z roku 1985 bolo porušovanie väčšinou obmedzené na menšie, ale zmysluplné činy vzbury. A ak existuje jeden preklenujúci tonálny rozdiel, je to frekvencia a rozsah, v akom ženy Svedectvá aktívne sa pýtajte a nedodržiavajte pravidlá. Od začiatku to samozrejme muselo byť navrhnuté tak, aby zodpovedalo katastrofálne mimoriadnym obdobiam projektu Gilead, zatiaľ čo príbeh Offreda, o ktorom sme presvedčení, sa opakoval v domácnostiach po celej krajine.

Atwood urobil s jedinou nešťastne nevyhnutnou voľbou, Svedectvá je ešte temnejšia, ale pre väčšinu knihy sú títo traja vypravovatelia chránení pred veľmi, najhorším Gileadom buď detskou nevinnosťou, obmedzenou osobnou silou, alebo činmi iných žien. Z tohto dôvodu žiadna z nich nemá dosť hrubú intenzitu šokovej cesty Offreda z obyčajnej americkej ženy do konkubíny Handmaid v zlovestnej teokracii, hoci jeden z prameňov kladie šťavnaté otázky týkajúce sa prežitia, spolupatričnosti a manipulácie, keď sú všetky možnosti okolo vás zlé.