Kam smerujú satelity? Dr Space Junk to všetko vysvetľuje.


Jedna osoba vesmírny odpad je ďalším vesmírnym pokladom – a to určite platí pre Alice Gorman, archeológ špecializujúci sa na detektívy vesmírneho letu.

Gorman sa vždy zaujímal o fyziku, ale namiesto toho skončil archeológom a špecializoval sa na austrálske zachovanie pôvodného dedičstva. Vo svojej novej knihe „Dr. Space Junk vs. vesmír: archeológia a budúcnosť“ (MIT Stlačte, 2019), zdieľa príbeh o tom, ako prišla spojiť tieto dve oblasti a študovala vesmírny let ako archeológ. (Tu si môžete prečítať úryvok z knihy „Dr. Space Junk vs. vesmír“.)

Tento rozhovor bol upravený kvôli dĺžke a prehľadnosti.

(Obrazový kredit: MIT Press)

Space.com: Vaša kniha je veľmi založená na vašich skúsenostiach so životom a prácou v Austrálii. Môžete hovoriť o tom, prečo to bolo pre vás dôležité zdôrazniť?

Gorman: Tam robím svoju vesmírnu prácu a začal som. Prvé artefakty a miesta, ktoré ma zaujali, boli tie, o ktorých som vedel, že sú v mojej záhrade. A súčasťou toho bolo aj to, že mám záujem o dôstojnosť celého vesmírneho závodu, príbeh studenej vojny a rozprávanie o iných druhoch príbehov a interakciách s vesmírom v tom období. Bola to taká kombinácia toho, čo bolo pre mňa najprirodzenejšie písať.

Súvisiace: Najpodivnejšie veci Apollo Astronauts vľavo na Mesiaci

Chcel som tiež úmyselne zvoliť rôzne perspektívy. Pochádzame z národa, ktorý sa tradične nepovažuje za jeden z vesmírnych, aj keď máme túto neuveriteľne hlbokú históriu vo vesmíre … Myslel som si, že ľudia v iných krajinách by k tomu boli tiež sympatickí, pretože sa o tak zvýšený záujem v celom vesmíre za posledných päť rokov.

Space.com: Jedným z príkladov tohto austrálskeho pozadia je, keď sledujete vyšetrovanie domorodých hlasov na Zlatých rekordoch umiestnených na kozmickej lodi Voyager. Mohli by ste o tom hovoriť?

Gorman: Pre vesmírneho archeológa dvaja Voyagers sú iba artefakty obrovského záujmu, pretože demonštrujú geografické šírenie ľudskej kultúry v slnečnej sústave a za jej hranicami a ľudia sa o Zlaté rekordy len zaujímajú a sú posadnutí. Keď som videl, že existuje domorodá hudba (na záznamoch), pretože moje zázemie bolo v konzultáciách o dedičstve s domorodým dedičstvom, okamžite ma to upútalo. A myslel som si, musím sa o tom dozvedieť viac. Ale veci, ktoré sú ľahko dostupné, v nich nie je veľa detailov. …

Existuje celá táto dlhá koloniálna tradícia, kde sú pôvodní obyvatelia a domorodci vymazaní. Nezískajú mená. Predpokladá sa, že sú akýmikoľvek druhovými členmi kultúry, ktorú archeológovia a antropológovia označujú za cudzincov. Tak som si myslel, že tu musí byť príbeh a musím zistiť, čo to je. … uvedomil som si, že skladby, ktoré boli online, sú tie, ktoré sú na internete Zlatý rekord vlastne neboli správne. … Existujú kultúrne a symbolické dôsledky toho, čím je hudba, a to mení význam tých piesní, ktoré tam vyšli. …

A tiež som našiel mená účinkujúcich. (Boli to Djawa, Waliparu a Mudpo). … Toto nie sú ľudia, ktorí zomreli už dávno. Ich rodiny tu stále žijú (na ostrove Milingimbi). Možno jedného dňa sa vlastne dostanem k nim a stretnem sa s nimi a zistím trochu viac. Ale pre mňa bol celý proces výroku: „Toto sú ich mená a to je miesto, kde žili.“ – dať im prítomnosť ako jednotlivci a nielen predstavitelia bez tváre domorodej kultúry – bol skutočne dôležitou súčasťou tohto výskumu.

Space.com: Aké druhy otázok kladiete, keď hodnotíte misiu?

Gorman: Chcem vedieť, aké veľké veci sú, z čoho sú vyrobené, aké sú technické dedičstvo konkrétnych misií. K dispozícii je tiež toto celkom bežné vnímanie toho, že všetko, čo je navrhnuté na odoslanie do vesmíru, je perfektné, pretože urobilo optimálne rozhodnutia o druhoch technológie použitej pri navrhovaní misie. Určite existujú technologické rozhodnutia, ale sú tu aj všetky druhy ľudských faktorov … Čo ma zaujíma, pozerám sa na ne ako na materiálnu kultúru, pretože to prináša faktory ľudského výberu a sociálneho kontextu. … Mám záujem o všetky komplexné sociálne rozhodnutia, ktoré vedú k tomu, že kozmická loď je týmto spôsobom, a nie iným spôsobom, čo je skoro to, čo robíte, keď sa pozeráte na artefakty z miesta vyťaženého na Zemi.

A veľmi sa zaujímam o fyzickosť, textúry a povrchy a mierku. Často vidíte obrázky kozmickej lode a nemáte potuchy, aké sú skutočne veľké. predvoj, bolo urobené veľké množstvo skutočností, že to bolo také malé … satelit, ktorý je skutočne držaný v niečí ruke, je pre mňa skutočne mocným obrazom. A potom máte kozmickú loď ako Voyagers, ktorá je skutočne veľká, ale nikdy by ste nevedeli, či sa na ne len pozriete. Sú to malé škvrny vonku v slnečnej sústave, ale v ľudskom meradle sú skutočne dosť veľké. …

Niečo iné, čo je na tom celkom zaujímavé, je, že mnohé z nich sú pre nás prakticky neviditeľné. Už ich nemôžeme vidieť. Spoliehate sa na ich rekonštrukciu z informácií, ktoré zostali na Zemi, a predpovedáte, aký je ich aktuálny stav a ich budúce podmienky, len na základe informácií, ktoré sú už staré. … Skoro sa stali trochu mýtickými, pretože ich musíte zatajiť z diaľky a z diaľky, aj keď niekde sú skutočné veci.

Space.com: Priamo alebo nepriamo píšete veľa o moci. Bolo to zámerné rozhodnutie?

Gorman: Áno, myslím, že to bolo zámerné rozhodnutie. Je to druh kontraternaratívy voči druhému veľkému príbehu, ktorý vesmír hovorí o sebe, čo je (to) je to len prirodzené ľudské nutkanie ísť do vesmíru, je to ako naplnenie hlbokého genetického osudu. To je všeobecne také bežné … Predpokladám, že pochádzajú z viacerých spoločenských vied, humanitných vied, je zrejmé, že je potrebné kritizovať, že – tak je to skutočne tak? A samozrejme to tak nie je a my to vieme. Vždy sme to vedeli.

Situácia v Austrálii – to platí aj pre USA – ale keď ste v osadníckej krajine, v koloniálnej krajine, musíte do všetkého skutočne zahrnúť diskusie o energetických rozdieloch. … (Je tu) ideál, že priestor je zachovaný pre mierové využitie pre celé ľudstvo a nemôžeme si to ponechať, pokiaľ nepochopíme dynamiku moci za ním. Takže máte pravdu, chcel som, aby to bolo súčasťou knihy. Nechcel som nikdy napísať niečo, čo bolo len technologickým zázrakom. A ja používam miesta a artefakty ako spôsob, ako rozprávať tento protiraketarizmus, ktorý je teraz veľmi dôležitý, so vzostupom vesmírnych miliardárov a všetkých týchto vecí. Máme tu celý tento ďalší príbeh moci.

súvisiace: NASA a Navajo Nation Partner v porozumení vesmíru

Space.com: Jednou z mojich obľúbených sekcií je skúmať, ako je Pluto druh kultúrnej krajiny, v ktorej sme nikdy neboli. Mohli by ste sa o tom trochu rozprávať?

Gorman: Bol to taký vzrušujúci čas. Každý deň, zobudím sa, budem kontrolovať svoje najnovšie príspevky v službe Twitter a práve tú transformáciu z tohto malého pixelovaného obrázka, ktorý bol jediný, ktorý sme predtým mali, do tejto skutočne veľmi podrobnej krajiny. A prinútilo ma to premýšľať o tom, ako sme od všetkých Námorníkov a Voyagerov prešli od toho, aby sme mali tieto planéty, čo sme len vedeli z astronomických pozorovaní a obrázkov nasnímaných na Zemi a niektorých vo vesmíre. S nimi sme sa skutočne zoznámili. Stali sa súčasťou osobných vzťahov ľudí s týmito planétami a so zvyškom slnečnej sústavy.

Vidíme tieto mimozemské krajiny, ktoré sú podobné – existujú podobné geologické procesy a procesy tvorby planét – ale (tieto svety) sú tiež odlišné a je potrebné ich pomenovať. V tomto celom procese dávať im mená, ľudia vytvárajú slovnú zásobu, aby porozumeli týmto krajinám, takže ich vtiahnu do celej zemskej a ľudskej geografie a ja som premýšľal o tom, ako sa planéty stávajú kultúrnymi artefaktmi. … Musíme pochopiť tieto miesta. Musíme ich urobiť zrozumiteľnými.

Stávajú sa ako artefakty, ktoré vykopávate. Ste v zákopoch, vykopávate sa, narazíte na niečo, čo je objektom, ktorý môžete zdvihnúť a dotknúť sa, a ktorý nahráte a vložíte do tašky a analyzujete neskôr. Možno však nebudete vedieť, čo to je, a pochopíte to až vtedy, keď vykonáte celú analýzu. Myslel som na planéty, akoby sme ich metaforicky vykopávali v procese vysielania týchto sond a potom sa snažím pochopiť, čo vidíme.

Space.com: Ako ste začali premýšľať o tom, kedy sa vesmírna loď skutočne stane „mŕtvou“?

Gorman: Štandardné rozlíšenie (vesmírneho odpadu) je niečo, čo nemá teraz alebo v dohľadnej budúcnosti nejakú funkciu. A myslel som si, že pre niektoré z týchto satelitov je to minúta, čo pracujú, a potom o týždeň neskôr nie sú a potom technicky sú mŕtvi, sú nezdravé. Medzi nimi sú však všetky stupne odstupňovania. Niečo sa do tejto kategórie nevyžiadaných automaticky neposúva. Môže to byť palivo. Stále to mohlo fungovať. Je to len tak, že už na tejto misii nepracujú. Aj keď sa to nazýva nezdravé, satelit sám o sebe môže stále fungovať a je potenciálne použiteľný. Začal som premýšľať o tejto analógii s ľudským telom a dušou. …

(Čítal som o) definíciách smrti v ľudskom tele a obdobiach, keď bolo skutočne ťažké povedať, či niekto zomrel alebo nie (napríklad počas viktoriánskej éry). Mali celú túto vec, keď sa ľudia prebudili z mŕtvych a tento neuveriteľný hrôza z pochovania nažive. (Boli) špeciálne márnice, kde by boli mŕtvoly a zvony pripevnené k mŕtvolám, takže ak sa zobudia zo zjavnej smrti, zazvonia zvony a niekto ich môže prísť a zachrániť. … Definícia nevyžiadanej pošty na obežnej dráhe nie je dostatočná na opis všetkých tých rôznych druhov liminálnych stavov, v ktorých by mohla existovať satelit alebo kozmická loď.

súvisiace: Peering v histórii z obežnej dráhy: „Archeológia z vesmíru“ Autor hovorí Nová kniha

A potom, akýmsi rozšírením, premýšľaním o týchto myšlienkach, ktoré považujem za skutočne znepokojujúce, že existuje ľudské právo šíriť život do všetkých dostupných národov, do celého vesmíru. … Je to taký kriklav. Zdá sa, že sa predpokladá, že je to naše právo a že sa to stane. … To, čo sa v týchto veľkých vyhláseniach nikdy nehovorí o tom, ako sa bude ľudský život šíriť v celej slnečnej sústave a galaxii, nikdy sa neuvádza, že lícom toho je, že všetky tieto veci zomrú a začnete vyplniť vesmír s mŕtvolami.

Zdalo sa mi, že keď rámujete takéto veci, dáva tejto veci trochu iný význam. Nie je to až také víťazné. To je tiež veľmi kolonialistický príbeh, vychádzajúci na tieto hranice a šíriaci ľudský genetický materiál alebo čokoľvek.

A opäť, ako archeológ, s týmto pracujeme. Vykopávame ľudské zvyšky a životy ľudí prostredníctvom vecí, ktoré vytvorili. Ste určitým spôsobom ponorení do smrti, úpadku a opúšťania. Možno to bol pre archeológa prirodzený spôsob premýšľania o druhoch stôp, ktoré by sme mohli zanechať v týchto programoch.

Space.com: Čo chcete, aby čitatelia odobrali z vašej knihy?

Gorman: Chcem, aby dedičstvo vesmíru bolo vecou, ​​ktorá nás spája so všetkými týmito objektmi a miestami. A to, že spoločným dedičstvom ľudstva vo vesmíre sú všetky tieto artefakty a planetárne pristávacie miesta a priestory. Pretože sa k nim môžeme pripojiť mnohými rôznymi spôsobmi – nemusíme byť leteckým inžinierom, nemusíme byť občanmi krajiny, ktorá má aktívny vesmírny program. Sme spojení so všetkými týmito vecami, čo znamená, že máme právo vyjadriť sa k tomu, čo sa stane v budúcnosti.

Na webe Amazon.com si môžete kúpiť „Dr. Space Junk vs. vesmír“.

Pošlite e-mail Meghan Bartels na adresu mbartels@space.com alebo ju sledujte @meghanbartels, Nasleduj nás na Twitteri @Spacedotcom a ďalej Facebook,