Čo sa stalo s Urban Dictionary?


Pochopil som to jednoduchou logikou. Bolo to miesto, kde slová a frázy, ktoré priatelia, bratranci, susedia a ľudia, ktorých som poznal, používali s pravidelnosťou, našli rezonanciu a zmysel. Pred Urban Dictionary som nikdy nevidel slová ako Hella alebo Jawna definované kdekoľvek okrem konverzácie. To, že im bola poskytnutá určitá jazyková úcta, bolo to, čo ma udivilo, čo ma vtiahlo. Táto stránka, ako sa potom zdalo, bola oázou pre všetky druhy slangov, textových reči a kultúrnych idiotov. (Neskôr, keď sa čierna kultúra stala hlavným vírom, pre ktorý populárna kultúra ťažila chladné vnútrokomunálne výrazy BAE, na fleekua turnt, boli stále majetkom širšej verejnosti.) Bolo to miesto, kde vstup do arény nevyžadoval, aby jazyk dodržiaval pravidlá správnej gramatiky. Ako Mary B. Zeigler a Viktor Osinubi navrhli v „Teorizácii postkoloniality africkej americkej angličtiny“, je to „kultúrna elita a ich spojenci, ktorí pomáhajú presadzovať prijateľné kódexy jazykového správania“, ktorá nespravodlivo využíva spoločenské zvyky.

Opustenie tohto výnosu zo slovníka Dictionary mu poskytlo povstaleckého ducha. Čoskoro bolo krásou miesta jej hlboké trvanie na tom, ako je slang socializovaný na základe mnohých faktorov: komunita, škola, práca. Náhodne sprostredkujeme význam je priamy odraz našej geografie, našich sietí, našich svetonázorov. V najlepšom prípade spoločnosť Urban Dictionary túto odbornosť vykryštalizovala. Slang sa často chápe ako menej závažná forma gramotnosti, ako nedostatočná alebo chýbajúca. Urban Dictionary uviedol inak. Umožní kultivujúcim najprehliadateľnejších výrazov jazyka hovoriť samy za seba. Verila v nádheru slangu, ktorá bola považovaná za necitlivú a úbohý.

Vo svojej novej knihe Pretože internet: Pochopenie nových pravidiel jazykaMcCulloch kladie otázku: „Aký druh siete však môžete použiť na zachytenie živého jazyka?“ Rozpráva príbeh nemeckého dialektológa Georga Wenkera, ktorý učiteľom zaslal poštové prieskumy a požiadal ich o preklad viet. Francúzsky lingvista Jules Gilliéron neskôr inovoval Wenkerovu metódu: Do terénu poslal vyškoleného pracovníka, aby dohliadal na prieskumy. Táto prax sa nazýva dialektové mapovanie. Dúfalo, že sa identifikujú bohaté, rozmanité vlastnosti daného jazyka: či už ide o rečové vzorce, špecifickú terminológiu alebo životnosť zdieľaného slovníka. Po nejaký čas pokračovali také terénne štúdie. Podobne ako Wikipedia a Genius, Urban Dictionary prevrátil tento prístup prostredníctvom crowdsourcingu: ľudia k nemu prišli.

Našťastie, rovnako ako jazyk, je internet tvrdohlavo odolný voči stázii. Neustále sa rekonfiguruje a znovu stavia. V súčasnosti fungujú iné digitálne portály – Twitter, Instagram, klebety ako Bossip a The Shade Room, dokonca aj naše smartphony – ako lepšie inkubátory jazyka ako Urban Dictionary.

„V prvých rokoch mestského slovníka sme sa snažili udržať určité slová mimo,“ Peckham raz povedal. „Bolo to však nemožné – autori by znova odovzdali definície alebo odovzdali definície s alternatívnym pravopisom. Dnes si nemyslím, že je správne sa pokúsiť odstrániť urážlivé slová.“ (Peckham neodpovedal na e-maily, ktoré hľadali komentár k tomuto príbehu.) Jednou z pravidelných obran, ktorú loboval u kritikov, bolo to, že miesto a jeho prehľadnosť definícií sa nemali brať ako nominálna hodnota. Jeho dobrota a jeho hnusnosť boli skôr obrazom kolektívneho výhľadu. Peckham povedal, že ak sa niečo stane, Urban Dictionary prenikol do impulzu nášho myslenia.

Ak však pôvodná radiačná terminológia nahraná na web mala pôvodne slúžiť ako možnosť ľudskej reči, je teraz väčšinou úložiskom odporného jazyka. Vo svojej súčasnej podobe je Urban Dictionary kotlom vysvetľujúceho nadmerného a hrubého predsudku. „Problémom pre Peckhama je, že hanebný obsah – nie organický vývoj jazyka v ére internetu – môže byť primárnou príťažlivosťou stránky,“ napísal Clio Chang v Nová republika v roku 2017, keď stránka preberala svoju súčasnú identitu.

Našťastie, rovnako ako jazyk, je internet tvrdohlavo odolný voči stázii. Neustále sa rekonfiguruje a znovu stavia. V súčasnosti fungujú iné digitálne portály – Twitter, Instagram, klebety ako Bossip a The Shade Room, dokonca aj naše smartphony – ako lepšie inkubátory jazyka ako Urban Dictionary. V skutočnosti, hlavné majstrovstvo Bossipa funguje ako priame rozšírenie čierneho štýlu – to znamená, že prijímajú syntax a medzeru v ľudskej komunite. Snahou je uznanie a záchranné lano k aspektu čiernej identity.